沙特王儲最近可謂是出盡了“風(fēng)頭”。

先是國內(nèi)掀起一輪“反腐風(fēng)暴”，打破了數(shù)十年來“刑不上親王”的規(guī)定，逮捕了包括11個王子和諸多重臣在內(nèi)200多人，并于當(dāng)天成立國家最高反腐敗委員會，由王儲穆罕默德·本·薩勒曼領(lǐng)銜。

后又傳出，沙特國王很可能“48小時內(nèi)”，將王位提前傳于現(xiàn)任王儲穆罕默德。而在早先，沙特國王通過兩次換儲和“火箭式提拔”，將兒子穆罕默德·薩勒曼扶上王儲的位子，“子承父業(yè)”首次代替“兄終弟及”的王位繼承模式。

雖然部分媒體認(rèn)為，這可能是沙特王室在對民眾對權(quán)力交接的反應(yīng)進(jìn)行試探，但穆罕默德正在緊鑼密鼓的做好登基準(zhǔn)備，似乎是不爭的事實(shí)。

對此，外界幾乎有了一個共識——王儲穆罕默德正在大力掃清自己通向權(quán)力巔峰的一切障礙，其父國王薩勒曼顯然也正在傾其所能為自己兒子撐腰。

作為“85后”王室“掌門人”，穆罕默德去年推出“2030愿景”，試圖通過對國防、外交、經(jīng)濟(jì)和社會改革的“四輪驅(qū)動”，塑造一個“大膽改革者”的形象，實(shí)現(xiàn)沙特的轉(zhuǎn)型，為將來王權(quán)的平穩(wěn)交接掃清障礙。這次反腐行動，也普遍被視為是穆罕默德王儲全方位改革“組合拳”中的重要一環(huán)。

但是穆罕默德為了鞏固自己的地位，采取一系列博得“政績”的手段同時也引起了外界的擔(dān)心。對外政策上，出兵也門遙遙不見戰(zhàn)爭止境，反而有了引火燒身的苗頭；外抗伊朗，搞得跟自己海合會兄弟卡塔爾撕破臉皮，弄得斷交；這次搞經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型多弄幾個“輪子”驅(qū)動一下肯定是好事，但也不無風(fēng)險。

困境

風(fēng)險往往體現(xiàn)在困境中。

眾所周知，沙特最大的支柱是石油，其“石油土豪”的形象也深入人心。沙特一度憑借豐富的石油資源，不僅滿足了國家基本的需求，還可以憑借石油出口賺取巨額美元，購買世界先進(jìn)武器，維護(hù)國家安全。

但這一招似乎也逐漸行不通了。

首先，沙特雖然是石油大國，但沙特的石油絕非印度洋的海水一樣，取之不盡用之不竭。其次，由于能源科技的發(fā)展，國際油價一度大跌，依靠油氣出口的沙特經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)。僅僅今年上半年，沙特外匯儲備就一度跌破5000億美元。

石油優(yōu)勢沒有了，沙特想要繼續(xù)揮金如土，購買先進(jìn)武器來確保自己安全的做法似乎也難以為繼，用高福利政策讓社會成員繼續(xù)安于本份的做法也恐怕早晚推行不下去了。到那時候，外有伊朗的壓力，內(nèi)有國民對于現(xiàn)狀的不滿，沙特的王座還能安穩(wěn)多久必然成為大問題。沙特想要繼續(xù)安享石油帶給他的“小確幸”，似乎有點(diǎn)困難。

這樣的局勢，沙特高層必然明白。王儲穆罕默德的做法，包括薩勒曼國王對他的支持態(tài)度也正是透露出沙特王室對于自己的未來還是有一個相對清醒的認(rèn)識。

穆罕默德王儲提出的一系列經(jīng)濟(jì)政策，不管是“2030愿景”還是投資5000億的造城計劃都是想改變這種局面，讓沙特別再“躺”在油桶上，而是全面發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，引入現(xiàn)代科技和社會組織結(jié)構(gòu)，讓自己綜合國力匹配自身的戰(zhàn)略定位。

只是這樣一來，國家看似是有希望了，但帶來的沖擊，必然考驗(yàn)著沙特王室的智慧。

其中最嚴(yán)峻的，必然是意識形態(tài)的沖擊。

意識形態(tài)

一個國家想要穩(wěn)定，必然要有一個官方的意識形態(tài)，可以是“自由”、“安全”或者“發(fā)展”。但是在沙特這個伊斯蘭教國家，毫無疑問就是“瓦哈比主義”。

“瓦哈比主義”脫胎于伊斯蘭教“瓦哈比派”，崇尚革除多神崇拜和一切形式的“標(biāo)新立異”，“回到《古蘭經(jīng)》去”，恢復(fù)先知穆罕默德時期伊斯蘭教的“正道”，嚴(yán)格奉行認(rèn)主獨(dú)一的教義。也就是說，它的價值觀，是追求一切生活應(yīng)當(dāng)簡單如一千多年前的社會。換句話說，在他們看來，許多現(xiàn)代生活方式是墮落的。

在一個簡單的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)或者游牧經(jīng)濟(jì)的世界中，這種生活方式或許的確有助于人類社會的道德水平維持一個不錯的標(biāo)準(zhǔn)。

但是很不幸，世界潮流，浩浩蕩蕩。人民對美好生活的向往，是根植于人類本性的原動力。妄圖簡單地通過教派說教，去壓縮人對于“幸福”的向往，從來都是不切實(shí)際的。

“瓦哈比主義”雖然帶給沙特巨大的保守性，可是世界上哪有不漏風(fēng)的墻？全球化下的“地球村”早就是你中有我、我中有你，世界的變化和各種不同的觀念早已逐漸滲透到沙特的各個角落。

對此，沙特王室一直保持高度警惕并且時有鐵腕政策，防止沙特國內(nèi)存在各種“暗潮”涌動。例如前段時間鐵腕鎮(zhèn)壓什葉派，槍斃了其代表性人物尼米爾，就是一個例子。但帶來的后果是，引爆了“沙特-伊朗”之間早就積累的種種恩怨，給沙特人民的內(nèi)心一個巨大的沖擊。

當(dāng)然了，如果能夠有一種政策，可以一邊確保社會成員擁有像以前一樣的生活水平，另一邊通過類似“揚(yáng)善懲惡委員會”這種強(qiáng)力部門，去保證把以“瓦哈比主義”作為立法精神的“宗教的規(guī)定的一切”的“沙里亞法”落到實(shí)處，也不是不可以。

但這只是個治標(biāo)不治本的對策，沙特王室也清晰地認(rèn)識到了這一點(diǎn)。

突破

穆罕默德提出“回歸溫和伊斯蘭”，在實(shí)質(zhì)上就是對沙特目前的“瓦哈比主義”立國的現(xiàn)狀發(fā)起挑戰(zhàn)，便于自己的經(jīng)濟(jì)政策能夠推行得下去。

如果說“反貪”和究“瀆職”等行為不過是“宮斗”游戲的一個抓手，那至為關(guān)鍵的在意識形態(tài)上放棄了與宗教保守派瓦哈比的時逾三百年的聯(lián)盟可是頗有風(fēng)險。

可以想見，作為一個存在了300多年的立國價值觀，即便穆罕默德貴為王儲，但對其發(fā)動挑戰(zhàn)所需要的不光是勇氣，還得有更加強(qiáng)力的手段。在一個王權(quán)國家中，還有什么比“乾綱獨(dú)斷”更加強(qiáng)力的手段么？作為父親的沙特國王薩勒曼，除了能夠在政治上對兒子進(jìn)行支持和庇護(hù)之外，將王位盡早傳給他恐怕更是一種莫大的幫助。

未來

可以看見的是，穆罕默德王子的改革努力不僅僅是引導(dǎo)這個沙漠黑金王國走向真正現(xiàn)代化的正確方向，對于這個世界也同樣是非常有利的。

上個月，王儲穆罕默德宣稱沙特將投資5000億美元，建全球首個跨國工商新城NOEM新城，從經(jīng)濟(jì)角度來說，這一“夢工廠”的建設(shè)是多少奢華的酒店都不可比擬的。放緩建設(shè)酒店等奢華建筑了，大筆的石油美元能夠投入科技創(chuàng)新項(xiàng)目，顯然是對人類智慧財富的巨大貢獻(xiàn)。

從政治角度來說，從最保守的“瓦哈比主義”立國的轉(zhuǎn)向溫和的伊斯蘭，可以對目前肆虐世界各地的恐怖主義起到“釜底抽薪”的效果，這顯然是國際社會之福。別忘了，不管是“基地組織”還是“ISIS”的核心意識形態(tài)都是極端保守的原教旨主義，他們的恐怖主義行為不過是這種意識形態(tài)的二階派生物。

只不過，雖然薩勒曼父子的方向是正確無疑，但是這種鐵腕做法顯然也會動了利益集團(tuán)的“奶酪”，或許會引起一系列嚴(yán)重的社會問題。

首先，原本相對穩(wěn)定的精英階層，可能因?yàn)樗_勒曼父子改變“祖訓(xùn)”和挑戰(zhàn)“瓦哈比主義”而出現(xiàn)分裂。

其次，隨著改革步伐的推進(jìn)，下層群眾在權(quán)利意識覺醒之后，發(fā)現(xiàn)沒有一個有效的意識形態(tài)將其聚攏起來，再或者沙特的社會改革速度不能滿足他們的要求，從而引發(fā)社會動蕩?；仡櫶K聯(lián)最后的十年中發(fā)生的事情，這個麻煩的程度自然就可想而知了。

在未來，或許只有兩樣?xùn)|西能夠確保這位年輕的王子實(shí)現(xiàn)自己宏偉藍(lán)圖，一個是他的鐵腕手段，另一個就是沙特國民對他的“愿景”信任程度。鐵腕手段已經(jīng)頗見成效，但是想贏得國民的信任，或許還需要時間對王儲的檢驗(yàn)。

今天沙特的一系列作為，不管是“宮斗”還是改革，都表明了沙特正站在了歷史的十字路口上。未來的沙特會是怎樣，我們或許可以靜靜等待。