在發(fā)現(xiàn)“引力波”之后，微信上回溯了五年前的一場《非你莫屬》電視節(jié)目，一個下崗工人“民科”郭英森研究引力波，被方舟子們嘲諷譏笑轟下臺去。此后，人們對于中國的科學(xué)創(chuàng)新問題展開了深刻而熱烈的爭論。

“民科”郭英森面對質(zhì)疑或支持

一些人質(zhì)疑“方舟子”們對于創(chuàng)新者的態(tài)度，一些人則仍認(rèn)為科學(xué)應(yīng)該是具有科學(xué)素養(yǎng)、科技知識、科學(xué)態(tài)度和運用科學(xué)方法的人的專利。

科學(xué)創(chuàng)新是一種文化，尊重科學(xué)創(chuàng)新體現(xiàn)著一個民族的品質(zhì)。每一個人都有追求和實現(xiàn)夢想的權(quán)利，每一個人的努力都應(yīng)該被社會尊重。

“什么事情也不要讓中國人看見，他們看見了就會回去拷貝。”“中國人跟著你走路，然后讓你無路可走。”中國人科學(xué)原創(chuàng)能力弱，在人家發(fā)明的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造能力強，這既是我們的優(yōu)勢，也是我們的問題，全世界都為之恐慌。歐洲的一些技術(shù)交流和展會已經(jīng)不歡迎中國人出席，甚至一些公司的新產(chǎn)品拒絕出售給中國，美國更是動輒就將中國的科學(xué)家視為技術(shù)間諜。

中國人為什么原創(chuàng)努力弱？這與中國的教育文化密不可分，也是需要我們反躬自問的一個問題。中國的儒生知識分子從來沒有創(chuàng)造出一件影響人類文明的科學(xué)技術(shù)發(fā)明。而四大發(fā)明、絲綢、瓷器、制茶等這些標(biāo)志中華文明的科技產(chǎn)品，無一不是工匠、農(nóng)婦和太監(jiān)這些卑賤者創(chuàng)造的，這是為什么？

去泉州，宋朝時中國就可以制造上千噸的遠(yuǎn)洋帆船，今天我們還可以在博物館中看到那些船舶的遺骸。鄭和七下西洋，使用的“寶船”長四十四丈四尺，寬一十八丈，至今都是人類有史以來最大的大型超級遠(yuǎn)洋帆船，算算排水量接近萬噸。但是這些船舶是如何制造出來的？采用什么樣的工藝技術(shù)？設(shè)計圖紙是如何繪制？材料和工藝是如何使用？居然沒有留下詳盡的文字記載。而在歐洲，很多圖書館中至今保留著幾百年中他們每一個創(chuàng)新的完整文字記錄。

顯然，中國的這些創(chuàng)新都是工匠們完成的，至今沒有留下制造和工藝細(xì)節(jié)的記載，這是因為中國的讀書人與工匠是完全不同的兩個階級，彼此聯(lián)系甚少。中國的儒生是“萬般皆下品，唯有讀書高”，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。讀書的目的就是通過科舉升官發(fā)財，整個儒生集團只有這一個使命，就是背書應(yīng)付科舉，為做官而不懈奮斗。

而具有高度創(chuàng)造能力的工匠卻沒有文化，大字不識幾個，無法用文字記載這些技藝。我的一個朋友有一把戰(zhàn)國銅劍，劍上有極為精美的幾何暗紋，采用了極其精確的鑄造工藝，至今都無法復(fù)制。所以說在中國，“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”。而他們這些卑賤者始終被踩在社會的最底層，被中國的知識分子嘲笑和漠視。除了魯班，幾乎沒有一個人被歷史所記載和尊崇。中國的許多發(fā)明因此是反復(fù)發(fā)明，而又幾經(jīng)斷代重來。

而那些高貴的讀書人，千年以來，寫詩永遠(yuǎn)寫不過李杜，卻不依不饒；作詞永遠(yuǎn)超不過蘇辛，卻沒完沒了。直到現(xiàn)代科學(xué)從西方流入中國，仍然用背書考試的老一套學(xué)習(xí)和認(rèn)識問題。出現(xiàn)精英階層千軍萬馬過獨木橋，卻沒有人愿意成為現(xiàn)代工匠。 

關(guān)于郭英森研究引力波的問題，并不在于一個“民科”的創(chuàng)造性是否科學(xué)，而是這個國家的讀書人依然蔑視創(chuàng)新的卑賤者。

2016年初，我去美國國家歷史博物館參觀，館中到處充滿了發(fā)明創(chuàng)造，以至于我們今天能夠享用的現(xiàn)代文明與科技幾乎都是美國人在多年前發(fā)明的。而每一個發(fā)明的背后，都是無數(shù)的千奇百怪、五花八門的成功與不成功的創(chuàng)造。有一個展柜中有各式各樣的燈泡，很多技術(shù)非?？尚ι踔疗孑?。但是，美國人將這一切都存入他們的國家歷史博物館供世人參觀和敬仰。

美國沒有譏笑這些創(chuàng)造者，沒有因為他們之中很多人是卑賤者、異想天開的老百姓、沒有學(xué)歷和受過科學(xué)教育的缺乏科技素養(yǎng)的人而譏諷嘲笑他們。美國民主鼓勵大家的想象力，支持人們?nèi)邮?、去?chuàng)造、去實踐。就這一點，中國如果不能改造我們的因循守舊、故步自封的儒生知識分子，不僅不可能取代美國來引領(lǐng)人類文明的進(jìn)程，而且將永遠(yuǎn)是一個追在別人后面照葫蘆畫瓢的二流國家。

我的一位朋友說，他在美國的一個朋友的孩子只有10歲，在學(xué)校參加設(shè)計3至6年級科學(xué)展覽時作的宣傳背板。他寫的論文題目是《記憶細(xì)胞如何保護我們的身體》（Howmemorycellsprotectourbody）。宣傳背板的內(nèi)容包括背景介紹、假說、材料、方法、結(jié)果、結(jié)論，甚至還有參考文獻(xiàn)，規(guī)格樣式與參加一場正規(guī)學(xué)術(shù)會議沒有區(qū)別。在展示中，他要接受三個真正科學(xué)家的學(xué)術(shù)評議。

關(guān)鍵還是最后一句，為什么這三位科學(xué)家愿意為這些小學(xué)生的研究進(jìn)行學(xué)術(shù)評議和指導(dǎo)。我想問，在中國有多少科學(xué)家愿意這樣做？

美國的一個高中生發(fā)明了新的胰腺癌檢驗方法，他為此要作一個小時的學(xué)術(shù)演講，包括回答問題。美國孩子從幼兒園和小學(xué)階段，就鼓勵他們看各種課外書，而不是天天應(yīng)付考試和課外補習(xí)。鼓勵他們的創(chuàng)新思維，而不是拘泥于老師的講課。幫助他們掌握了科學(xué)研究的基本方法和邏輯框架。有同志認(rèn)為，不要說中國的“民科”，就是我們的大學(xué)生也要讀到碩士、博士才掌握這套科學(xué)研究框架。因此得出中國的“民科”可休矣！因為他們想憑借有限的科學(xué)知識，一鳴驚人來改變他們的未來。

美國能源界，歷史上有兩個著名的“民科”，一個叫喬伊納，一個是米歇爾。

喬伊納是個阿拉巴馬州的糧鋪小老板，1913年在他53歲時突然異想天開，跑到田納西打油井，希望有朝一日發(fā)財致富。但他運氣不濟，好幾次籌資打井毫無收獲。1926年他66歲時，到東得克薩斯用一臺很舊的二手蒸汽動力鉆機和鍋爐進(jìn)行鉆探。1927年8月鉆頭掉進(jìn)井里，井廢了。幾天后，他繼續(xù)在30米外再打井。在打到600-700米時卡鉆，不僅鉆頭，連鉆桿也取不出來了，井又廢了。

但是喬伊納屢敗屢戰(zhàn)，繼續(xù)向俄克拉荷馬州和西得克薩斯州的朋友們進(jìn)行風(fēng)險籌資。美國人沒有因為他是“民科”就對他嗤之以鼻，為他進(jìn)行出資的有農(nóng)民、工人、郵遞員，這反映出美國人對于創(chuàng)新者的包容和鼓勵。

喬伊納的創(chuàng)新讓德州成為美國最大的石油和天然氣產(chǎn)地

1929年5月，喬伊納繼續(xù)開鉆第三口井。到1930年10月，鉆到1095米仍沒有出油，他到了山窮水盡的地步。但喬伊納繼續(xù)下鉆，取出巖芯并讓科學(xué)家們分析?？茖W(xué)家們的結(jié)論是：抱歉，芝加哥和達(dá)拉斯的專家都認(rèn)為你沒有必要打下去了，下面只有鹽水。

缺乏所謂科學(xué)素養(yǎng)的喬伊納不信邪，繼續(xù)開動鉆機。最后，他的鉆井終于出油了，他發(fā)現(xiàn)了東德克薩斯大油田。在此后的50年里，這里一直都是美國最大的油田。喬伊納的創(chuàng)新使美國快速實現(xiàn)了第二次工業(yè)革命。

另一個“民科”是頁巖氣之父——喬治•米歇爾。他是一個希臘牧民的兒子，一個房地產(chǎn)開發(fā)商。1981年在他70歲時，開始研究頁巖氣開采技術(shù)，被業(yè)內(nèi)的科班專家們譏笑為想在“石頭里榨出血”，沒有科學(xué)素養(yǎng)的異想天開者。他把水平井和水壓裂技術(shù)應(yīng)用到頁巖氣開發(fā)上，開始了一次次的試驗和一次次的失敗。最終，他的堅持成就了影響人類的頁巖氣革命。

頁巖氣之父——喬治·米歇爾

發(fā)現(xiàn)紅移現(xiàn)象確認(rèn)了宇宙大爆炸的天文學(xué)家哈勃，此前曾是一個籃球明星和參加過一戰(zhàn)的軍人。埃隆•馬斯克是不是也能算是一個“民科”？1971年6月28日出生于南非，18歲移民加拿大。1992年，他靠獎學(xué)金進(jìn)入了賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)商業(yè)以及物理學(xué)。他沒有太陽能發(fā)電的科學(xué)背景，沒有汽車的科學(xué)背景，也沒有航天的科學(xué)背景，更沒有鐵路的科學(xué)背景，但是他的SolarCity、Tesla、SpaceX和即將嘗試的真空管道超高速火車正在改變世界。比爾•蓋茨、史蒂夫•喬布斯、馬克•扎克伯格這些偉大的創(chuàng)新者，都在沒有完成大學(xué)教育就開始了影響人類的創(chuàng)新。

埃隆•馬斯克將其電動車命名為“TESLA”，借以向電力商業(yè)化的重要推動者，但卻被人們遺忘的塞爾維亞裔美籍發(fā)明家——尼古拉·特斯拉致敬

這樣積極的“民科”創(chuàng)新者，也有來自中國。遠(yuǎn)大的張躍是一個畫家，他創(chuàng)造了遠(yuǎn)大公司，制造了非常先進(jìn)的吸收式制冷機，他目前正在研究可持續(xù)發(fā)展建筑。還有馬云，考了兩年才考上一所很普通的高中，有一次數(shù)學(xué)考試他只得了31分。一個杭州電子工學(xué)院英文及國際貿(mào)易的青年教師，卻創(chuàng)造了阿里巴巴這樣全球最有價值的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。

再看一看人類最偉大的“民科”發(fā)明家愛迪生的歷史，也許我們會徹底改變程式化的思維？愛迪生1847年出生，1854年父親生意失敗而移民美國。1855年上學(xué)，因為思維過于活躍，事事刨根問底，三個月后就被老師以“低能兒”為由攆出了學(xué)校。愛迪生自己看書和學(xué)習(xí)，在家里的地窖里做各種各樣實驗，當(dāng)然也是事故頻發(fā)。

1859年他靠在火車上賣報紙為生。1861年，他異想天開用賣報紙攢下的錢買了印刷機，自己辦報紙。社長、編輯、記者、印刷工和賣報童都是他一個人兼任。在他租用的火車辦公室里，又辦報又進(jìn)行科學(xué)實驗，最后因為實驗室失火被趕出車站。

托馬斯·阿爾瓦·愛迪生

此后，他當(dāng)上電報發(fā)報員，換了十次工作，五次被開，五次辭職。但是，這么一個辦事“不靠譜”的愛迪生發(fā)明了自動投票機，這是他的第一項專利。此后，他獲得兩千多個發(fā)明，一千多個專利。沒怎么上過學(xué)、沒有接受多科學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)化培訓(xùn)的愛迪生，靠母親教和自覺、不斷試驗成為有史以來最偉大的科學(xué)家，那么他算不算是一個“民科”呢？

如果那些接受專業(yè)化科學(xué)訓(xùn)練的、有科學(xué)素養(yǎng)的科學(xué)家們無法進(jìn)行原始創(chuàng)新，“民科”們又被嗤之以鼻，那么誰去異想天開和說干就干？那么，我們民族的希望在哪里？科學(xué)和專業(yè)與否或許是其次的，創(chuàng)新的精神對于中國是更為重要的。如果我們能夠尊重這些“民科”，是不是會鼓勵更多的人去發(fā)揮他們的想象力？更多的人為他們的創(chuàng)新去學(xué)習(xí)而完善自我，來推動我們整個民族的進(jìn)步。

每一個成功的創(chuàng)新，都是自己和無數(shù)人的失敗成就的，這就是“失敗是成功之母”。